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浅尝素歌乐曲(一):《主耶稣说:把缸倒满水》-安立甘传统事工

浅尝素歌乐曲(一):《主耶稣说:把缸倒满水》

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笔者不时介绍素歌的历史、记谱法等等,有点纸上谈兵的感觉。在新一年,笔者将尝试以素歌不同乐曲为例,希望让读者们能亲自聆听,欣赏大公教会二千年来的圣乐瑰宝。 今期为大家介绍的,是本主日(按特伦多礼安排,称为显现后第二主日)的「圣餐颂」(Comm...

圣母对经(二):大哉救主之母-安立甘传统事工

圣母对经(二):大哉救主之母

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笔者曾介绍过大公教会在不同月份举行特定敬礼的传统。去年五月正值复活期,又是教会的圣母月,当时为大家介绍了复活期的圣母对经(Marian Antiphon):《喜乐经》(Regina coeli)。在天主教会及圣公宗高派传统里,在寝前祷完结后...

圣乐与历代圣者(二十六):拉班·莫鲁斯

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恳求圣灵,感我灵魂;如火从天,光照我心。 主为人心抹膏之灵,时常降下七种神恩。 这几句歌词来自《圣灵感化歌》,相信不少读者都十分熟悉。这首经典圣诗是八世纪修士真福拉班.莫鲁斯(Bl. Rabanus Maurus)所作。2月4日就是这位真福...

大斋首日忏罪涂灰礼仪

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2月10日(初三)是「大斋首日」,亦即大斋期的开始,笔者在两年前为大家介绍过大斋首日的诗篇:阿列格里(Gregorio Allegri)的《求主垂怜》(Miserere mei, Deus)。各位可在教声网页重温该期内容。 「大斋首日」又名...

大斋期的源起

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大斋期刚开始,大家有否想过,为何大斋期是四十天?礼仪学者保罗.布拉特萧(Paul F. Bradshaw)及麦克斯卫.约翰逊(Maxwell E. Johnson),在他们合着的《早期基督宗教的圣日、守斋及节期之源起》(The Origin...

圣母对经(三):万福,天上母后-安立甘传统事工

圣母对经(三):万福,天上母后

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万福,天上母后!万福,天使主母! 万福,耶西之根!万福,天国之门! 照世真光从你发出。 荣耀贞女,美丽绝伦,请您踊跃欢欣! 万福,光辉灿烂的贞女,请为我们转求基督。 笔者之前为大家介绍的圣母对经,是在将临期、圣诞期及显现期使用的;至于奉献基...

耶利米哀歌-安立甘传统事工

耶利米哀歌

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根据和合本修订版中《耶利米哀歌》的引言,该书是为哀悼耶路撒冷被毁及人民被掳。犹太人传统在圣殿被毁日(Tisha B” Av于阿布月初九,即阳历7月底左右)在会堂内恭读这卷圣经。 《耶利米哀歌》共五章,首四章是以「字母诗」的格式写...

苦难歌(The Reproaches)

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逾越三日庆期(Paschal Triduum)每天的礼仪各有特色。「十架敬礼」(Veneration of the Cross)必定是救主受难日礼仪的高峰。去年笔者曾为大家简单介绍过当天礼仪的流程,十架敬礼部分的圣乐传统尤其丰富,就让我们重...

无量荣光歌-安立甘传统事工

无量荣光歌

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本主日是「棕枝主日」,亦即圣周的开始,在这天,我们不但纪念主耶稣光荣进入耶路撒冷的事迹,同时在礼仪中亦会恭读受难经课。英格兰圣公会《公共崇拜书》(Common Worship)关于「苦难期」的前言指出:「于四世纪的耶路撒冷,已经有举行棕枝游...

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